天府,茶葉,蜀土茶稱圣

天府,茶葉,蜀土茶稱圣

64閱讀 2021-08-23 02:03 文化

水為茶之母,壺為茶之父,老茶鋪里孕育了悠久的飲茶文化。

四川作為最早利用和栽培茶樹的地區(qū),自古就有“蜀土茶稱圣”的美譽(yù),唐宋時期,川茶產(chǎn)量都名列前茅。四川人愛茶如命,不僅積累了豐富的種茶制茶生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn),更讓喝茶、品茶的茶文化融入老成都的血脈,成為黎民百姓日常生活中不可分割的一部分。

每年春季的清明節(jié)前,都是采茶的好時節(jié)。

認(rèn)茶 茶葉做到老 名茶識不了

在浩繁的茶葉世界中,茶葉品種名目眾多,令人眼花繚亂,茶葉界有句老話說:“茶葉做到老,名茶識不了”,道出了長期以來對茶葉品種分類的疑惑。時至今日,人們已普遍認(rèn)同把茶葉分為六種類別,即:綠茶、紅茶、黑茶、青茶、黃茶和白茶。翻開茶葉史料,縱觀名茶名錄,其品種之多,足以令人嘆為觀止。自《茶經(jīng)》問世后,茶葉的花色品種越來越豐富多彩,上至皇親貴胄,下至黎民百姓,都一日不可或缺,成為生活的必需品。

中國的名茶起源于貢茶,自唐代到清代,被列為貢品的花色品種繁多,名品層出不窮。我國茶葉產(chǎn)區(qū)南起海南島,北至山東蓬萊,西至云南,東到臺灣,這些地區(qū)所產(chǎn)的名茶,論時代有古有今,論形色千姿百態(tài),論品質(zhì)氣味兼優(yōu),論產(chǎn)地各得其所。

大體來說,名茶以綠茶為最豐,其次是青茶類,其余則較少。綠茶類的名茶花色品種最多,如西湖龍井、太湖碧螺春、信陽毛尖、南京雨花茶等。青茶類中以烏龍茶為大宗,以閩北武夷巖茶最為著名,而以茶樹品種分類,又有安溪鐵觀音、水仙等最負(fù)盛名。紅茶類的名茶主要是工夫茶,以祁紅最為出色。此外,四川的川紅、云南的滇紅、廣東英德的英紅均在傳統(tǒng)工夫紅茶的基礎(chǔ)上,改進(jìn)工藝,制成分級的紅茶新品種,在國內(nèi)外贏得了較高的信譽(yù)。黑茶類多為緊壓茶,其名茶如湖南文化縣高家溪與馬家溪所產(chǎn)的花卷原料,品質(zhì)優(yōu)異;長沙的河西園茶,能飲能嚼;廣西的六堡茶以陳味煙味而著稱;此外還有近年來備受矚目的云南普洱茶等。黃茶類顧名思義是因其茶葉色澤呈金黃色而得名,其名茶有湖南的君山銀針、溈山毛尖以及四川的蒙頂黃芽、蒙頂石花等。

這些茶葉名品經(jīng)過漫長的歷史,有的品種在今天仍然煥發(fā)著青春,有的為后起之秀所代替,大有長江后浪推前浪之勢。四川作為最早利用和栽培茶樹的地區(qū),早在唐宋時期,川茶產(chǎn)量就名列前茅,據(jù)《中國名茶志》統(tǒng)計,全國共有1017種名茶,其中四川省的名茶有63種,如名山的蒙頂茶,峨眉山的竹葉青,雅安的峨眉毛峰,都江堰的青城雪芽,邛崍的文君毛峰,萬源的巴山雀舌,榮縣的龍都香茗等都一直為世人愛重。

種茶 茶中故舊是蒙山

蒙頂茶產(chǎn)于名山縣蒙山一帶,是蒙山所產(chǎn)各種名茶總稱,分黃茶和綠茶兩類。蒙山產(chǎn)茶歷史悠久,相傳從西漢時起,蜀人就開始在蒙山種植茶樹,是中國最古老的名茶品種之一。蒙頂茶從唐朝開始作為貢茶,一直沿襲到清朝,1000多年不曾間斷,這在中國茶葉史上也是罕見的。陸羽在《茶經(jīng)》中品評天下名茶,曰:“蒙頂?shù)谝?,顧渚第二。”因此,歷代文人學(xué)士留下了不少稱頌蒙頂茶的詩篇,一句“揚(yáng)子江中水,蒙山頂上茶”更是成為四川名茶絕佳的廣告詞,幾乎無人不知,無人不曉。

唐代著名詩人白居易在《琴茶》詩中說:“琴里知聞唯淥水,茶中故舊是蒙山”,把蒙頂茶和最有名的古典“淥水”曲牌相提并贊,表達(dá)了對蒙頂茶的酷愛。與賈島齊名的苦吟詩人孟郊遠(yuǎn)在山東,卻獨(dú)好蜀茶,他曾寫有《乞茶詩》,向在朝廷做官的友人討要蒙頂貢茶:“蒙茗玉花盡,越甌荷葉空;錦水有鮮色,蜀山繞芳叢?!眲⒂礤a有《西山蘭若茶詩》寫道:“何況蒙頂顧渚春,白泥赤印走風(fēng)塵?!碧拼桕柾踹€專門寫了《蒙山白云巖茶》詩:“若教陸羽持公論,應(yīng)是人間第一茶?!北彼萎嫾椅耐?,是蘇東坡的表哥,他不僅以擅長畫墨竹著稱于世,也是一位品茶的高人。文同在四川邛州任通判時,收到友人寄送的蒙頂新茶,恰好又得到了被人們稱為“天下第二泉”的無錫惠山泉水,烹飲后盛贊蒙頂茶是蜀茶之最,于欣喜中寫出了五言長詩《謝人寄蒙頂新茶》:

蜀土茶稱盛,蒙山味獨(dú)珍。靈根托高頂,勝地發(fā)先春。

幾樹初驚暖,群籃競摘新。蒼條尋暗粒,紫萼落輕鱗。

的白樂香瓊碎, 鬖綠蠆勻。慢烘防熾炭,重碾敵輕塵。

無錫泉來蜀,乾崤盞自秦。十分調(diào)雪粉,一啜咽云津。

沃睡迷無鬼,清吟健有神。冰霜疑入骨,羽翼要騰身。

磊磊真賢宰,堂堂作主人。玉川喉吻澀,莫惜寄來頻。

詩人不僅對蒙頂茶的高雅品質(zhì)大加贊賞,還對此茶的采摘、加工、焙制也作了細(xì)致地敘述。

還有清代名士趙恒也在《拭蒙茶詩》中稱贊蒙頂茶,活色生香,令人垂涎:

色淡香長品自仙,露芽新掇親手煎;

一壺沁入詩脾后,夢醒甘回兩頰涎。

制茶 列作人間第一香

明朝洪武年間朱元璋“罷造龍團(tuán)”,開創(chuàng)了散茶的全盛時代,這在四川的茶葉制作中也有體現(xiàn)。據(jù)《清稗類鈔》記載,四川邛崍、雅安所產(chǎn)的“鍋焙茶”,被詩人贊為“性醇味厚解毒癘,此茶一出凡品空”,把“鍋焙茶”與蒙頂茶相提并論。

由于制作技術(shù)上的改進(jìn),炒青取代了蒸青,散茶的制作普遍窨用香花,以提高茶葉的自然品質(zhì)和香氣,諸如茉莉、玫瑰、薔薇、梔子、梅花等皆可入茶,等到適時花季,“摘其半含半放香氣全者,量茶葉多少,摘花為伴?!避岳蚧ú枳钤缡鞘看蠓蛸p玩的香料茶,到明清時期已商品化,成為大眾喜愛的茶飲,明末小說家錢希言有七言詩云:

斗茶時節(jié)買花忙,只選頭多與干長;

花價漸增茶漸減,南風(fēng)十日滿簾香。

清代四川的大才子李調(diào)元有一首以《茉莉》為題的詩作,描寫了晚清嘉州地區(qū)(今樂山)茉莉花栽種和銷售的盛況:

田田茉莉種山家,蝶亂蜂狂十里斜;

怪道花奴多醉色,嘉州米價不如花。

在茶葉大家族中,花茶一枝獨(dú)秀,別有風(fēng)情?;ú栌址Q香片,四川的花茶早在清代已遠(yuǎn)近聞名,其窨制的方法就是把新鮮的茉莉花放在干燥的茶葉中,使茶葉染上花的香氣。茉莉花早在1000多年前就從波斯傳入中國,被稱為“人間第一香”,茉莉花茶作為花茶中的主要產(chǎn)品,產(chǎn)銷量一直居花茶中的絕對首位。

四川是最早栽培茶樹的地區(qū),自古有“蜀土茶稱圣”的美譽(yù)。

品茶 成都人“啖三花”

眾所周知,茉莉花茶是老成都人的最愛,泡茶館,喝“三花”,好些成都老茶客保持了一輩子這樣的生活習(xí)慣:天麻麻亮就早早來到茶鋪,用一碗“三花”開始尋常而舒心的一天。一碗熱氣騰騰的花茶在手,未飲已清香撲鼻,品之濃香饒舌,品后余香不散,和一些老街坊老相識一邊品茶一邊擺龍門陣,人與人的關(guān)系因一杯茶而和諧,各自樂在其中,正如詩中所言:傾杯灌水焙茗忙,邀約聊天論短長;話到今年風(fēng)雨順,新茶款款比清香。

成都人鐘愛“三花”,如遇“知音”,有一份不可割舍的情結(jié)?!叭ā笔恰叭壔ú琛钡暮喎Q,在物質(zhì)匱乏的時代,“三花”的價格不是太貴,品位不是太低,剛好和成都市民的生活水準(zhǔn)和品茶口味契合在一起。很長一個時期,去茶館 “啖三花”幾乎是一個幸福成都人的標(biāo)志,于是成都人愛“三花”就像愛生活本身一樣。知足常樂的成都人在享受中有所節(jié)制,在節(jié)制中又感到心滿意足。

如今,“三花”幾乎淡出了茶客們的視野,花茶經(jīng)過商家的精心制作包裝后冠以“龍都香茗”“碧潭飄雪”這些如詩一般美好的名稱,再次煥發(fā)生機(jī),成為深入人心的花茶品牌。如今好茶多了,成都人的選擇也多了,但喝“三花”的滋味未嘗不是成都人的一曲飲茶“絕唱”。

(來源:成都市政協(xié))

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